台南新市區康氏宗親追訪紀實

台南市新市區早期是平埔族西拉雅族四大社規模最大之新港社的一個重要的居住地。明鄭時期成為近山地區(即現在之玉井、石子崎、山上、商庄、百瓜寮、石仔井、新庄等地)往來台南市區必經之地，搬運產物往台南府販賣，均經此地，常在樹下休息，因無處買食，鼓勵附近新港住民(新和、社內村方面)到此地零售食物以便商客，而後漸漸聚集成一條小街市，因此稱此地為「新市 」。
據正史記載，該地於荷蘭時期稱「新港社」，新港社亦為臺灣自荷蘭統治時期以來最早接受西方文明之處，荷蘭人曾於此設置具學校功能的教堂，並以羅馬拼音紀錄西拉雅族語言，留下了重要的新港文書。先民來台改為「新港庄」，日據時期又稱「新市庄」，光復後才稱「新市鄉」，2010年12月25日臺南縣市合併升格為直轄市後，原「新市鄉」亦隨之改制為「新市區」（並非指新的市區）。
宗親會常務理事康義宗即來自新市。他的祖先來台後在新市大社村定居，目前仍有近百位宗親居住於此。至於來台祖名諱及祖籍地則不詳。為了進一步追蹤，筆者找到大社村（現為大社里）村長李清發幫忙。李里長非常熱心，詳細的回答筆者的詢問，惟康氏來台祖名諱及祖籍地則非他能答覆。他又熱心的介紹曾擔任新市鄉鄉長、區長，目前擔任台南市政府民政局專門委員，對於當地文史非常熟悉的鄭枝南先生回答筆者的問題。
鄭枝南專門委員果然是專家，他對於新市的人文如數家珍，讓筆者收穫豐碩。鄭先生說，大社康氏家風很好，重視教育，是當地的大姓之一。他並介紹他認識的當地康氏宗親，使筆者得以繼續追蹤。真得非常感這二位心人士，在此致上十二分的謝意。

同安馬巷鎮

台灣康氏支派中，有不少來自福建省泉州府同安縣綏德鄉翔風里十三都洪前馬巷厝，包括淡水康清芳、康儀生、康元永、康慈順、八里康文得、彰化芳苑康同等。不少支派記載馬巷厝時有不同寫法，諸如馬家巷、馬厝巷或馬巷，其實指的是同一地方。有疑義的地方是馬巷在民安里十一都，洪前在翔風里十三都。
馬巷，別名舫山，宋朝、元朝及明朝均屬民安里，稱馬家巷、馬厝巷。閩南「四大古鎮」之一，另三鎮為水頭、安海、灌口。數百年的商業重鎮，自古以來就有以「車輪滾滾，紙字千萬捆」形容馬巷「無商不富」的說法。相傳，南宋紹興二十三年（1153）朱熹任同安主簿時，見此地四通八達，遂於街牆題，「五百年後通利地，五百年前利不通」，後人建「通利廟」，自此香客不絕。
明代以前，馬巷乃「石潯沃」與「劉五店汛」之間港口，商人馬氏在此開店經商，日久，地名乃冠「馬」。據志書載，明至清初，馬巷名「馬家港」康熙八年（1669）稱「馬家巷」，後又稱「馬厝巷」，
清乾隆四十年(1775年)，劃民安、翔風兩里及同禾里的五、六、七都設散廳，稱馬巷廳，隸屬於泉州府，始稱「馬巷」，沿用至今。民國時期，全國實施「廢廳改縣」，廢除馬巷廳，理應改制為「馬巷縣」。但意外的是，當時馬巷廳並沒有被因此改制為「馬巷縣」，而是馬巷鎮改歸同安縣管轄，同安縣方面再派「馬巷縣佐」來鎮上治理。(縣佐類似今日「副縣長」)。
1955年10月，改設馬巷鄉，並歸馬巷區。1956年6月，復稱馬巷鎮。現行政區轄為廈門市同安區馬巷鎮。

祖籍地ABC

整理、考證康氏各支派來台祖資料發現，各支派來台祖祖籍地記載大多語焉不詳。後代子孫或謂可能係先祖一代並非讀書人，能夠運用文字能力有限。幾代之後，自然無法核實。在此試著將明清行政區層級進行介紹，使宗親對祖地記載可以有進一步的認識。
一般而言，清代行政區劃分為省、府、縣、廳、鄉、里、都、保、街（巷）、庄（社）等級。縣以下並不完全一致，如農村法定社區縣以下有設置鄉、都、保、庄四級行政區，或鄉、都、庄三級。以來台祖最多的泉州府同安縣為例進行說明。
同安縣設置於晉武帝太康三年(282)。當初設置的同安縣轄境包括今同安區、廈門市、集美區、金門縣、長泰縣和龍海市的一部分鄉鎮。宋朝時全縣設永豐、明盛、綏德、武德四個鄉，統領三十個里。後以武德鄉為場，不久升為長泰縣。同安縣尚有三個鄉，領三十三里，後併為二十七里，再縮為十一里，即長興、同禾、民安、從順、翔風、感化、歸得、仁德、安仁、積善、嘉禾。自宋朝至清初，轄境基本穩定。只是，元朝，里的建制不變，里下增設都。全縣分為四十四都，以縣城為中心，分東西兩大片。東界共二十都，西界共二十四都。即縣、鄉、里、都的格局，轄下再有保、庄（社）。
綜觀各支派祖籍地記載，很多只記載福建省泉州府同安縣而已。若僅憑這簡單記載，很難尋根對譜。再有例子如落腳淡水的康清芳，他的祖籍地記載相對詳細，他是福建省泉州府同安縣馬巷厝洪前鄉十三都人士。這樣的記載雖然未完備，要尋根就容易多了。因為他記載資料洪前鄉並不正確，但往下探到都、保。正確完整的寫法是福建省泉州府同安縣綏德鄉翔風里十三都洪前馬巷厝。以洪前馬巷厝來尋親範圍相對縮小。
另有落腳嘉義縣義竹的康奇壯，他祖籍地記載為福建省泉州府同安縣侯美堡下尾社十七都，也頗完整。正確完整的寫法是福建省泉州府同安縣明盛鄉積善里十七都霞美堡下尾社。同祖籍地，同樣落腳嘉義縣義竹的康恩他祖籍地記載為福建省泉州府同安縣十七都北洋堡洲山磘廈尾社。堪稱最完整典型，需修改的只有加明盛鄉積善里，此外廈尾社改為下尾社。康奇壯及康恩幾乎是同一祖籍地，連社都相同，筆者直覺其中有些誤解，因為兩人並不同堡一為霞美堡、一為北洋堡，不同堡不太可能同社，這是筆者不解之處。

「台灣康氏源流」專書出版─老照片徵件活動

康氏各支派祖先，來台時間不一，落腳地點不一。台灣中華康氏宗親會為把先祖歷史做些記錄及整理，委由康氏史料委員會進行「台灣康氏源流」專書撰寫工作，計劃在年底出版。為增加專書之可讀性及具歷史意義，特地向宗親進行老照片徵件活動，用以把具價值之老照片登載於書中，為後代子孫留下永恆的紀念。
徵求日治前後及距今50年以上(民國54年前) 與康氏家族有關的歷史、文化、生活、民俗信仰節慶活動等有關彰顯自然與人文風貌的老照片。請將老照片重新翻攝或掃瞄(解析度300dpi之JPG或TIF檔格式)後mail 至yesculture@yahoo.com.tw康照祥先生收。來件請註明何縣市鄉鎮及來台祖名諱，照片提供者姓名。徵件活動至104年八月底止。

彰化埔鹽康熊支派的一頁歷史

去年曾撰寫日據時期康氏人物資料，其中有些人物僅知其姓名及大約出生地，資料並不完備。日前，有建制日治時期台灣人士紳資料庫(1915-42)的楊建成教授提供更多的資料以供追查，再此致上十二萬分的謝意。
該些資料，經過比對有令人振奮的發現。原來，彰化埔鹽的康熊家族在當地有其輝煌的一頁歷史。埔鹽康熊支派知名人士，原僅知畢業於日本東亞醫科大學，曾任台灣師管區台中團管區司令部軍醫官、埔鹽衛生所主任及彰化縣第三屆議員，也是新興村「康家古厝」主人，康熊支派來台第六代子孫康明田醫師。而日據時期名人康三碧及康傳則是康熊支派來台第五代子孫，是康明田的堂叔伯輩。
康傳1925年任埔鹽信用組合書記，向陽會埔鹽分會青年會幹事，1928年埔鹽信用組合常務理事、1930年庄協議會員、1931年埔鹽庄第十三保保正、1932年埔鹽信用組合理事，埔鹽庄協議會員、1933年埔鹽庄長，庄農業組合長、1935年台中州農會埔鹽地方委員。康三碧1939年擔任埔鹽庄協議會員，1942年任埔鹽信用組合理事、埔鹽米穀共碾共販組合常務理事。兩位堂兄弟可是地方聞人，名重一方。兩人資料收錄於新民報《台灣人士鑑》、興南新聞《台灣人士鑑》。

大陸人口新排名康姓居第１０８位

中國大陸近年來熱衷發佈姓氏人口統計排名，康姓排名有漸漸退後的趨勢，由２００６年的９２名，至２０１４年公佈的１０８名。
2006年，中國大陸調查百家姓次序，袁義達主持完成。這項調查共涉及1110個縣市，2億九千六百萬人口的數據，獲得姓氏4100個，經過省籍、地區、縣市三級人口比例的統計排定。調查發現：李、王、張三個大姓人口均接近1億，都超過中國大陸總人口的7％；佔中國大陸總人口1％以上的姓氏共有18個，佔人口0.1％以上的姓氏共有129個，而這129個姓氏的人口約占中國大陸總人口的87％。李、王、張、劉、陳、楊、黃、趙、周、吳是當時中國大陸的十大姓氏。康姓居９２名。
2007年中國公安部對全國戶籍人口的最新統計，王姓成為中國大陸第一大姓，有9288.1萬人，占中國人口總數的7.25％。這個排名跟2006年1月中國科學院的統計有差別。前十大為王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、吳、周。康已退至百名外。
2013年4月中華伏羲文化研究會華夏姓氏源流研究中心通過對「全中國13.3億人口的姓氏資料庫（2008－2010）」的綜合分析，發布當今中國最新版「百家姓」排行榜。王、李、張、劉、陳、楊、黃、吳、趙、周。康姓居1０５名，全大陸人口二百一十一萬，佔總人口的0.160%，以河北省為康姓最多人口省。
2014年6月在《中國統計》雜誌上的一篇關於姓氏的統計分析文章，作者是國家統計局人口就業司的工作人員武潔和楊建春，這是他們基於統計局第六次人口普查（2010年）數據的個人研究成果，並不是國家統計局官方發布。國家統計局第六次人口普查數據顯示，2010年全國前20大姓氏的人口占比超過全國人口的一半，常用的前100位的姓氏人口占82.1％，超過200萬人以上的姓氏有114個。康姓排名１０８。

康玉石新書發表會

台灣中華康氏宗親會常務監事，同時也是台北市艾馨公益慈善會創會長、中華民國彰化同鄉總會副秘書長，並曾任台北萬華民主有線電視台董事長的康玉石文采斐然，著作豐富，訂三月二十八日下午一時三十分在台北市錦華樓大飯店，為其新著「民主二等兵──吸取太陽花養分」舉行新書發表會，歡迎宗親蒞臨參加。
康玉石著作頗豐，已出版或寫作中的著作有「心靈的原鄉」、「心靈的寄託」、「我愛彰化八十年」等書。