澎湖祖

閩粵移民移居臺灣其實是逐步發展起來的。先有漢人定居澎湖島，並在漁汛期到過臺灣，而後由逗留變成定居。易言之，在閩粵移民過程中，早落腳處自然是澎湖，你我的來臺祖其先祖有可能是澎湖祖，至少這裡就有四個案例。當然，更晚期的移民，目標基本上定在臺灣本島。

　　澎湖島距大陸直線距離約110公里，離臺灣西海岸約40公里，因而成為閩臺間聯絡的捷徑，在航海、氣象不發達的古代成為兩地來往的必經之路，也為航行提供識別方向，更可做為躲避風浪、補充淡水食物的中途站。元代時期，地方政府意識到澎湖地區的重要性，至元二十七年（1290），在澎湖設立「巡檢司」，把臺澎地區正式劃歸泉州路的同安縣，定居澎湖的漢人增加。大德元年（1297），已經有二百餘戶一千六百餘人，形成相當規模的村莊。明、清人口更要增加許多。

康氏先祖亦有先移民澎湖者。已知，我台灣中華康氏宗親會常務理事康高利先祖即移居澎湖白沙鄉歧頭村，理事康榮祥先祖亦來自白沙鄉小赤崁，另有知名文史工作者康鍩錫先祖康求公亦是來自澎湖的澎湖祖，可惜這三個支派祖籍地及抵澎湖時間及詳細地點都付之闕如。宜蘭康四海公三兄弟嘉慶年間遷臺，其中大房四美公亦遷移澎湖。只可惜都難以追查。

康明淵接任工商建設研究會會長

本會秘書長康明淵博士，八月十八日接任中華民國工商建設研究會第十八期聯誼會第十五屆會長，理事長康義勝等將往道賀。他同時也是金御集團董事長兼總經理。
中華民國工商發展研究會由台灣中生代企業家組成，會員超過2200名，遍佈全省、兩岸暨全球各地。該會成員從事產業上市、上櫃公司等數百家之多，總產值幾近台灣GDP 五成。是國內大型社團，總會之下設北、中、南、東四個區域聯誼會及各期聯誼會組織龐大。

美國學者眼下的埔鹽康氏家族

彰化縣埔鹽鄉新興村為標準典型農村，擁有天然農村景緻，為埔鹽鄉面積最小、人口也最少的村落，是一個值得研究的課題，一九五七年美國學者葛伯納與新婚妻子葛瑞黛，在農委會前身農復會安排下，到埔鹽鄉新興村居住了一年半進行研究，成書之時為免造成困擾，乃以「小龍村」為名，撰成《小龍村－蛻變中的台灣農村》這一本書，使新興村名聞美國學術界。這本書以「民族誌」的方式深入研究臺灣農村人民生活情況，其中有些許針對康家的介紹，有助了解那個時候埔鹽康氏族人的狀況，彌足珍貴，特摘錄如下。
葛伯納博士表示，那時，新興村人口約為六百人，和全省絕大部份地區居民一樣，村民都操閩南語，祖先約在二百年前從福建泉州一帶移居台灣。該村九十九戶人家，分為十二姓。其中黃、石、康、沈(依人口數排)佔全村總人口百分之八十二，戶數百分之八十一，幾乎每四個村人就有一人姓黃，黃姓村民多同屬一族。康姓村民組成三個不同親屬群(其中之一是村子第二大族)，另有幾戶康姓人家，不屬這三群。這個大的康姓家族，一起住在一個院落裡，內有一幢非常大的家宅。
還有一個獨立的康姓家庭，家長是以前村子裡最有錢的地主，他的父親已經去世，日據時期曾任本村村長。這家大約是三十年前由鄰近的萬定村遷入本村。萬定村還有一個很大的康族。
另有，其中一戶康姓家庭，其實與某小康姓親屬群共祖，但因彼此不合，這族的所有活動都不參加。
村中所有康姓人家並不是同時遷入本村，家系也不能追溯到同一祖先，因此也就有幾個宗族團體。
這個調查與筆者的資料相仿。嘉慶年間，有康姓族人康熊、康碧桃等由同安縣進入埔鹽「下庄仔」(當今新興村)定居，咸豐年間再有同安縣康沙遷入。這符合葛伯納博士所說，三個不同親屬群。其中之一是村子第二大族，指的應是康熊家族。十六個月時間，葛伯納受邀居住於康熊支派來台第六代子孫康明田醫生的「康家古厝」四合院。

台南新市區康氏宗親追訪紀實

台南市新市區早期是平埔族西拉雅族四大社規模最大之新港社的一個重要的居住地。明鄭時期成為近山地區(即現在之玉井、石子崎、山上、商庄、百瓜寮、石仔井、新庄等地)往來台南市區必經之地，搬運產物往台南府販賣，均經此地，常在樹下休息，因無處買食，鼓勵附近新港住民(新和、社內村方面)到此地零售食物以便商客，而後漸漸聚集成一條小街市，因此稱此地為「新市 」。
據正史記載，該地於荷蘭時期稱「新港社」，新港社亦為臺灣自荷蘭統治時期以來最早接受西方文明之處，荷蘭人曾於此設置具學校功能的教堂，並以羅馬拼音紀錄西拉雅族語言，留下了重要的新港文書。先民來台改為「新港庄」，日據時期又稱「新市庄」，光復後才稱「新市鄉」，2010年12月25日臺南縣市合併升格為直轄市後，原「新市鄉」亦隨之改制為「新市區」（並非指新的市區）。
宗親會常務理事康義宗即來自新市。他的祖先來台後在新市大社村定居，目前仍有近百位宗親居住於此。至於來台祖名諱及祖籍地則不詳。為了進一步追蹤，筆者找到大社村（現為大社里）村長李清發幫忙。李里長非常熱心，詳細的回答筆者的詢問，惟康氏來台祖名諱及祖籍地則非他能答覆。他又熱心的介紹曾擔任新市鄉鄉長、區長，目前擔任台南市政府民政局專門委員，對於當地文史非常熟悉的鄭枝南先生回答筆者的問題。
鄭枝南專門委員果然是專家，他對於新市的人文如數家珍，讓筆者收穫豐碩。鄭先生說，大社康氏家風很好，重視教育，是當地的大姓之一。他並介紹他認識的當地康氏宗親，使筆者得以繼續追蹤。真得非常感這二位心人士，在此致上十二分的謝意。

同安馬巷鎮

台灣康氏支派中，有不少來自福建省泉州府同安縣綏德鄉翔風里十三都洪前馬巷厝，包括淡水康清芳、康儀生、康元永、康慈順、八里康文得、彰化芳苑康同等。不少支派記載馬巷厝時有不同寫法，諸如馬家巷、馬厝巷或馬巷，其實指的是同一地方。有疑義的地方是馬巷在民安里十一都，洪前在翔風里十三都。
馬巷，別名舫山，宋朝、元朝及明朝均屬民安里，稱馬家巷、馬厝巷。閩南「四大古鎮」之一，另三鎮為水頭、安海、灌口。數百年的商業重鎮，自古以來就有以「車輪滾滾，紙字千萬捆」形容馬巷「無商不富」的說法。相傳，南宋紹興二十三年（1153）朱熹任同安主簿時，見此地四通八達，遂於街牆題，「五百年後通利地，五百年前利不通」，後人建「通利廟」，自此香客不絕。
明代以前，馬巷乃「石潯沃」與「劉五店汛」之間港口，商人馬氏在此開店經商，日久，地名乃冠「馬」。據志書載，明至清初，馬巷名「馬家港」康熙八年（1669）稱「馬家巷」，後又稱「馬厝巷」，
清乾隆四十年(1775年)，劃民安、翔風兩里及同禾里的五、六、七都設散廳，稱馬巷廳，隸屬於泉州府，始稱「馬巷」，沿用至今。民國時期，全國實施「廢廳改縣」，廢除馬巷廳，理應改制為「馬巷縣」。但意外的是，當時馬巷廳並沒有被因此改制為「馬巷縣」，而是馬巷鎮改歸同安縣管轄，同安縣方面再派「馬巷縣佐」來鎮上治理。(縣佐類似今日「副縣長」)。
1955年10月，改設馬巷鄉，並歸馬巷區。1956年6月，復稱馬巷鎮。現行政區轄為廈門市同安區馬巷鎮。

祖籍地ABC

整理、考證康氏各支派來台祖資料發現，各支派來台祖祖籍地記載大多語焉不詳。後代子孫或謂可能係先祖一代並非讀書人，能夠運用文字能力有限。幾代之後，自然無法核實。在此試著將明清行政區層級進行介紹，使宗親對祖地記載可以有進一步的認識。
一般而言，清代行政區劃分為省、府、縣、廳、鄉、里、都、保、街（巷）、庄（社）等級。縣以下並不完全一致，如農村法定社區縣以下有設置鄉、都、保、庄四級行政區，或鄉、都、庄三級。以來台祖最多的泉州府同安縣為例進行說明。
同安縣設置於晉武帝太康三年(282)。當初設置的同安縣轄境包括今同安區、廈門市、集美區、金門縣、長泰縣和龍海市的一部分鄉鎮。宋朝時全縣設永豐、明盛、綏德、武德四個鄉，統領三十個里。後以武德鄉為場，不久升為長泰縣。同安縣尚有三個鄉，領三十三里，後併為二十七里，再縮為十一里，即長興、同禾、民安、從順、翔風、感化、歸得、仁德、安仁、積善、嘉禾。自宋朝至清初，轄境基本穩定。只是，元朝，里的建制不變，里下增設都。全縣分為四十四都，以縣城為中心，分東西兩大片。東界共二十都，西界共二十四都。即縣、鄉、里、都的格局，轄下再有保、庄（社）。
綜觀各支派祖籍地記載，很多只記載福建省泉州府同安縣而已。若僅憑這簡單記載，很難尋根對譜。再有例子如落腳淡水的康清芳，他的祖籍地記載相對詳細，他是福建省泉州府同安縣馬巷厝洪前鄉十三都人士。這樣的記載雖然未完備，要尋根就容易多了。因為他記載資料洪前鄉並不正確，但往下探到都、保。正確完整的寫法是福建省泉州府同安縣綏德鄉翔風里十三都洪前馬巷厝。以洪前馬巷厝來尋親範圍相對縮小。
另有落腳嘉義縣義竹的康奇壯，他祖籍地記載為福建省泉州府同安縣侯美堡下尾社十七都，也頗完整。正確完整的寫法是福建省泉州府同安縣明盛鄉積善里十七都霞美堡下尾社。同祖籍地，同樣落腳嘉義縣義竹的康恩他祖籍地記載為福建省泉州府同安縣十七都北洋堡洲山磘廈尾社。堪稱最完整典型，需修改的只有加明盛鄉積善里，此外廈尾社改為下尾社。康奇壯及康恩幾乎是同一祖籍地，連社都相同，筆者直覺其中有些誤解，因為兩人並不同堡一為霞美堡、一為北洋堡，不同堡不太可能同社，這是筆者不解之處。

「台灣康氏源流」專書出版─老照片徵件活動

康氏各支派祖先，來台時間不一，落腳地點不一。台灣中華康氏宗親會為把先祖歷史做些記錄及整理，委由康氏史料委員會進行「台灣康氏源流」專書撰寫工作，計劃在年底出版。為增加專書之可讀性及具歷史意義，特地向宗親進行老照片徵件活動，用以把具價值之老照片登載於書中，為後代子孫留下永恆的紀念。
徵求日治前後及距今50年以上(民國54年前) 與康氏家族有關的歷史、文化、生活、民俗信仰節慶活動等有關彰顯自然與人文風貌的老照片。請將老照片重新翻攝或掃瞄(解析度300dpi之JPG或TIF檔格式)後mail 至yesculture@yahoo.com.tw康照祥先生收。來件請註明何縣市鄉鎮及來台祖名諱，照片提供者姓名。徵件活動至104年八月底止。